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赶庙会 玩

作者:天堂开服… 来源:本站原创 点击数: 更新时间:2018/2/24 14:39:03

  赶庙会 玩

  庙会是真正的民间博览会。比起今天的人来说,古人们更期待一年一度的春节庙会。云集的摊贩,琳琅的小吃,喧哗的箫鼓,跑马骑射;串棚唱竹板书和莲花落的,且走且唱;热闹紧张的击球游戏伴随着喝彩哄笑,玩博戏的人掷骰下赌大呼小叫。欢天喜地的庙会娱乐给相对单调的生活抹上一笔亮色摸石猴,看花会——玩在白云观

  正月初一,人们不约而同地向城西涌来,王孙公子高头大马、石器私服一条龙服务端贵族妇女油壁香车,大鞍车、轿子、敞车充塞路途,平民则骑临时租来的小毛驴,骤然扬起的烟尘久聚不散。这就是白云观庙会的盛景,这座历史悠久的道观不仅以宏规崇构、侈丽瑰伟而冠绝燕京,其庙会更以开放时间长、香火最旺、最具特色而享誉京城闹中之闹要数“摸石猴”,据说能够祈福、消灾、祛病。白云观有三处石猴,分别雕刻在不同的地方,因此有“铁打白云观,三猴不见面”的俗谚。要摸的第一只猴在山门的石拱券右侧,是一个两寸大小的石猴浮雕,如今这只猴已被摸平、摸黑;第二只猴在山门西侧的八字影壁须弥座顶端的束腰处,整幅图案是一棵大树,树上挂满果实,树下有一匹奔马,马前有一只猴子,一臂高举;第三只猴隐藏在东院雷祖殿前“九皇会碑”底座东侧的花纹图案中,此猴最难找到,需要细细寻觅,才会在一棵松树下发现它,手托一个蟠桃,活泼可爱“打金钱眼”与“摸石猴”一样属于传统保留节目。观内白石桥(称“窝风桥”)桥洞中危襟端坐一鹤发童颜的道士,闭目合睛。其头前脑后,各悬一硬纸做的大钱,称“金钱”,钱孔内挂一铜铃,香客游人们在桥畔以现钱换取铜钱、硬币,投向金钱之孔,投中者必敲响铜铃,得清脆一声,从此一年诸事顺利,平安吉利旧历正月十九是白云观的正日子,这一天是邱处机的生日,道士们要举行“燕九节胜会”,其本意是“燕邱”,即用酒席祭祀邱处机,但老百姓叫白了,成了“燕九”。传说,每到十八日晚,邱处机就会重返故居,如果会到这位神仙,就会祛病延年。前来观礼膜拜的人络绎不绝,人人都希望能幸遇道祖真师。有些游人索性住宿观内,彻夜不眠,或者躲在观内各个僻静角落,期望遇到神仙,是为白云观有名的“会神仙”已婚妇女们在游玩之余到元君殿送子娘娘处拜一拜,又叫 “拴娃娃”,“请”一个娃娃便可得子。更多信徒们则把更多精力花在正月初八,这天诸神下界,如到天辰殿按照自己的出生时辰找出符合自己生辰八卦和属性的牌位塑像,便可主一年顺利骑驴是白云观的特色,旧时交通不发达,骑驴者甚多。驴脖子上系着铜铃,走起来铃声悦耳,别有一番情趣。今日虽有各种交通工具,但你仍可到白云观一试骑驴逛庙会的乐趣。“三清四御殿院里坐颠轿”也是悠久的民俗游艺。坐上着红描绿的轿子,轿夫们前后左右颠起来,颠得越厉害,来年越有福没有盛大的花会,骑驴或坐轿就只能自娱自乐。当浓妆艳抹的社戏一唱开,威风凛凛的中幡耍起来,五颜六色、憨头憨脑的舞狮一路舞动,柔韧悦耳的太平鼓成双成对地沿街跳跃,一时间幡旗飘扬,鼓磬齐鸣,花会献艺便拉开欢天喜地的帷幕。观者如潮,万人空巷,还有谁能在家里坐得住呢?

  交通:332、747、418、44、19、320路等

  门票:10元

  小贴士:春节7天大约会有几十万左右人到白云观来摸石猴,队伍从早晨七点多就开始排了,绵延一二里长。为了少吹一点寒风,你不妨早起一点,赶在大部队的前头听货声赚吆喝——购在厂甸

  货声就是叫卖声,是老北京话里的“话尖儿”。所谓“一切景语皆情语”,货声也是老北京风土人情的声音载体。在没有电视广播的丰厚岁月里,小贩们使用的这种京腔、京韵、京味儿的听觉广告,叫卖出了老北京特有的幽默和诙谐与古老的货声相匹配的当属宣南文化的翘楚——厂甸庙会。这是一坛飘着墨香的老酒,以书籍古玩、字画文具独秀于林,自古便博得了个“文市”的雅号。30年的销声匿迹之后,厂甸庙会挟着地道的货声重振旗鼓。货声的背后就是“货”,所以厂甸一行,不仅在于听,还要赚,赚字画书帖、金石玉器,珐琅陶瓷听声买货,不同的曲调卖不同的货。既然是“文市”,首先得找“打小鼓的”,也就是收购旧物的小贩。“打小鼓的”有两类,夹包打硬鼓的是一类,他们身穿长衫,夹个布包,专门到大宅院里收购金银首饰、宝石玉器、书画古玩、细软皮货。小贩用的硬鼓发出清脆嘹亮的声音,即便内室的主顾也能听见。另一类打软鼓的,收购的就是真正的废品了,鼓的声音细软很多循着响鼓声,我们便可“势家歇马评珍玩,冷客摊钱问故书”。荣宝斋是始建于康熙年间的字画店,经营书画用纸、喜寿屏联、文房用品与各种文玩,绝技要数“木板水印”。堂前的“荣宝斋”大字匾额系大书法家、清同治陆润庠所题。萃珍斋的金石陶瓷远近闻名,创立于民国初年,至今依然专一经营历代各类陶瓷制品。韵古斋的拿手货是景泰蓝,早在清道光年间就飘洋过海走出国门,光绪三十年还在芝加哥世界博览会上得了个一等奖。戴月轩湖笔徽墨店是整个琉璃厂惟一一家以人名作店名的老字号,以制售湖笔而闻名。有笔就少不了有其他“文房三宝”,一得阁的徽墨、博古斋的宣纸、宝晋斋的端砚皆是文人、学者、石器私服一条龙服务端书画家和收藏者的追逐之物。也许你驻足的摊位前,原先也站过梁启超、张伯驹、胡适和鲁迅——这简直是一定的,他们都是这里的老主顾走出店堂,再让我们听听别样货声。卖布的小贩摇着拨浪鼓;卖日用品的小贩用竹藤棍敲打一个瓢,发出“唰唰”的声音;卖瓦盆的用小木锤敲盆;剃头的手里拿一把下宽上窄、像一把大钢镊子的响器名叫“唤头”,用铁棍在中间一拨,发出“嗡嗡嗡” 的声音这些鼓啊、锣啊、瓢啊,都属于老北京货声中的响器叫卖。在各种金属塑料的敲击声中,我们还能听见洪亮的嗓门在吆喝,这就是京味儿叫卖。京味儿叫卖就是不用器具,纯粹靠嗓子,讲究的是口齿伶俐、咬字清楚,时常还多会加上“哈儿”、“哏儿” 和“穗儿”等象声词,比如拿卖豌豆黄的吆喝来说,“哎……我切的块大呀,你的小手绢它兜不上来,哎……”起叫时的“哎” 是“哈儿”,引人注意。中间的“你小手绢它兜不上来”则是“哏儿”,和相声中的“哏”有异曲同工之意,结尾再次的“哎”就是“穗儿”了,不仅为了更好听,还起到了前后呼应的作用。原本枯燥无味的吆喝,变得活灵活现、俏皮生动,也正是京味儿艺术的精华所在厂甸庙会上的确有很多卖小吃的,逛累了正好补充能量。正月十五吃元宵,小贩们叫道:“筋道嘞滑透嘞,桂花味的什锦馅的元宵啊!”悠扬清亮。糖杂面是用麦芽糖和黄豆面做成的小食品,小贩们把它给捏成各种小动物形状,插在二寸长的秫秸棍上卖,吆喝起来很有趣:“姑娘吃了我的糖杂面,又会扎花儿,又会纺线儿;小秃儿吃了我的糖杂面,明天长头发,后天梳小辫儿……”一网打尽,疑难杂症统统管治末了,别忘了捎上一本皇历、年画或者春联。卖皇历的小贩吆喝起来道:“牛儿忙儿,过年的小皇历!”老远没看见摊就听见了。卖对联和年画的边走边叫唤:“街门对儿,屋门对儿;买横批,饶福字儿!”

  这一天的庙会逛下来,大饱耳福不说,还买回一口袋文化时间:正月初一到初六

  交通:南新华街在庙会期间禁止车辆驶入,66路、66路专、14路、15路、 25路、百利宝等6条公交线路绕行,车辆可分别停到前三门大街的和平门至前门西两侧慢车道、广安大街的菜市口两侧及珠市口西大街小贴士:厂甸庙会是过去文化人必逛的庙会,因为离天桥很近,组织者还会邀请天桥艺人到庙会现场表演,对天桥八怪表演兴趣的人不妨去看看车夫早点、名流面条、慈禧小吃 ——吃在地坛

  北京小吃是“宫廷文化”的阳春白雪与“市井文化”的下里巴人频繁交往的产物,庙会则是它们突破深街陋巷之地。与此同时,广大吃货们酝酿了一年的猎奇,顶着人潮和车流,奔赴庙会所能想象的最高境界:“空着肚子去,撑着肚子回。”

  吃要吃得精细准确,吃要吃得有的放矢。京城诸家庙会中, “吃在地坛”一说由来已久,煎炒烹炸、软硬酥脆、荤素咸甜,无所不有,无一不全。在地坛庙会风味小吃一条街上,你能——快朵颐的不止是“美味”,还与“风格”和“传说”有关走上小吃街,与人头攒动中最显眼的庞然大物首推大铜壶,瞅准大铜壶就抓住了八宝茶汤。茶汤在老北京的脑海里是一种沧桑而亲切的滋味,清乾隆年间就流传有诗句“清晨一碗甜浆粥,才吃茶汤又面茶。”锃光瓦亮的大铜壶重约50斤,壶嘴却仅二分半,壶把、上口、底足镶着用黄铜雕刻的花纹,壶体两侧各镶着一条金鱼在小草中游动……等到炉火烧旺的时候,只见壶中开水翻滚。卖茶汤的大师傅,摆开架势,一使巧劲,冒着热气的开水便从壶嘴儿里喷射而出,不偏不倚“砸”在足有一二尺远的碗中,点滴不漏,动作准确优美,热水一眨眼把碗内的糜子面全部冲熟了。“八宝茶汤”的主要原料是糜子面,佐以核桃仁、花生仁、芝麻等,因果料有八种之多,故称“八宝茶汤”。墨香sf一条龙服务端吃茶汤是个秀气活儿,用一把小铜勺子,沿着碗边切小块吃。茶汤表面的糖顺着坡度滑到碗边去,茶汤里红糖、黑糖、玫瑰、桂花等等各种不同的香甜味也会层次分明地显露出来。这才算真正尝到了茶汤。聊天 小企鹅在偷窥你网络小游戏风靡福州白领

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